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转:担负起加快构建中国特色哲学社会科学“三大体系”的崇高使命 | 成都师范学院

  • 2019.05.17
  • 学术动态

【深入学习贯彻习近平总书记北京PK10哲学社会科学工作的重要论述】

主持人语

  2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话,深刻阐述哲学社会科学的历史地位和时代价值,突出强调坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位,对加快构建中国特色哲学社会科学作出重大部署。3年来,我国哲学社会科学工作者深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,立足中国特色社会主义伟大实践,不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,为使哲学社会科学真正体现中国特色、中国风格、中国气派而探索努力。本版今天特刊发3篇文章,围绕建设中国特色哲学社会科学“三大体系”进行探讨。

  在哲学社会科学工作座谈会上,习近平总书记指出:“要按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,是新时代我国哲学社会科学事业的崇高使命,是广大哲学社会科学工作者的重大责任。我们要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,奋力书写新时代哲学社会科学壮丽篇章。

北京PK10  加快构建中国特色哲学社会科学“三大体系”是时代发展的迫切要求。社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代。当今世界,政治多极化、经济全球化、社会北京PK10化、文化多样化深入发展,全球治理体系急剧变革。广大发展中国家特别是新兴市场国家快速崛起,日益改变国际力量对比,也日益重塑国际关系理论和实践。国际格局以西方占主导、国际关系理念以西方价值观为主要取向的“西方中心论”已难以为继,西方治理理念、体系和模式难以适应新的国际格局和时代潮流。我国综合国力和国际地位快速上升,日益走近世界舞台中央。与此同时,外部环境更加复杂,逆全球化思潮涌动,保护主义有所抬头,西方国家冷战思维和强权政治阴魂不散,加紧对我国实施战略上围堵、阻遏、施压,资本主义和社会主义两条道路、两种制度的根本矛盾将长期存在。大国间竞争日益加剧,制度博弈和价值观较量更加激烈。在此形势下,谁的思想理论体系引领力强,谁的哲学社会科学支撑力强,谁就拥有更大主导权和主动权。深入研究世界百年未有之大变局所带来的机遇挑战,正确认识和用好战略机遇期,给我国哲学社会科学提出了一系列全新的重大理论和现实问题。

  加快构建中国特色哲学社会科学“三大体系”是当代中国伟大实践的迫切要求。中国特色社会主义进入新时代,中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃,中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,必然对我国发展全局产生广泛深刻影响,要求我们在继续推动发展的基础上,着力解决好发展不平衡不充分问题,大力提升发展质量和效益,提出新的思路、战略和举措,实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。坚持和发展中国特色社会主义,要求我们必须着力防范化解可能迟滞或阻碍伟大复兴进程的重大风险和挑战。站在新的历史起点上,更好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,实现“两个一百年”奋斗目标,给我国哲学社会科学提出了一系列全新的重大理论和实践问题,迫切需要加快构建“三大体系”,迫切需要哲学社会科学工作者为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦述学立论、建言献策,提供学理支撑。

  新中国成立70年特别是改革开放40年来,我国哲学社会科学体系不断健全,研究队伍不断壮大,研究水平不断提高,重要学术成果不断涌现,为党和国家事业发展作出了重大贡献。面对新时代新任务新要求,我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。正如习近平总书记深刻指出的,“哲学社会科学发展战略还不十分明确,学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高,学术原创能力还不强”,等等。总的看,我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况,作用没有充分发挥出来。因此,加快构建“三大体系”,是时代发展的迫切要求,是当代中国伟大实践的迫切要求,是党和人民的迫切要求。广大哲学社会科学工作者应当有高度的思想自觉和行动自觉,不断在解决影响“三大体系”建设的突出问题上取得明显进展。

  加快构建“三大体系”必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是新时代最鲜活生动的马克思主义,是全党全国人民必须长期坚持的指导思想。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想统领“三大体系”建设,按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,遵循体现继承性、民族性,体现原创性、时代性,体现系统性、专业性的基本原则,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。

  加快推进中国特色哲学社会科学学科体系建设。学科体系是加快构建中国特色哲学社会科学的基础和根本依托。经过几代学者努力,我国哲学社会科学学科体系已基本确立,但还存在一些亟待解决的问题,主要是一些学科设置同社会发展联系不够紧密,学科体系不够健全,新兴学科、交叉学科建设比较薄弱。这些问题成因十分复杂,既有历史原因,也有现实原因。有些学科是从苏联学来的,有些学科带有明显的计划经济的痕迹,还有些学科是从西方“拿来的”。新中国成立70年特别是改革开放40年来,我国发生了翻天覆地的变化,而学科建设跟不上时代变化和国家发展步伐的矛盾日益凸显。比如,随着经济社会发展和体制变革,有些学科存在的意义和价值急剧下降,有些学科低水平重复设置,需要整合、归并和提高。还有些领域理论已有创新,问题已有显现,但学科设置远远滞后于社会实践。比如,如何贯彻新发展理念,建设现代化经济体系?如何指导创新型发展?用什么指标来衡量?理论上如何解释?一些新业态如互联网经济,一些新模式如共享经济都是我国近年来大发展的领域,也是我国在世界上发展领先的领域,都需要深入研究。还有像人工智能、大数据、区块链等高新技术及其相关产业、政策、社会影响问题都需要深入研究。我们要从时代要求出发,按照突出优势、拓展领域、补齐短板、完善体系的思路推进学科体系建设。要加强马克思主义学科建设,加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科,注重发展优势重点学科,加快发展具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科,重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。总之,要通过努力,使基础学科健全扎实、重点学科优势突出、新兴学科和交叉学科创新发展、冷门学科代有传承、基础研究和应用研究相辅相成、学术研究和成果应用相互促进。

  加快推进中国特色哲学社会科学学术体系建设。学术体系主要包括两个方面,一是思想、理念、原理、观点,理论、学说、知识、学术等;二是研究方法、材料和支撑。学术体系的水平和属性,决定着学科体系、话语体系的水平和属性。加快构建中国特色哲学社会科学,关键是用中国理论解读中国实践,用中国实践丰富中国理论。要着力提升哲学社会科学原创能力。习近平总书记强调,我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。原创能力是哲学社会科学的核心竞争力。当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心,从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。这是构建中国特色哲学社会科学学术体系的着力点、着重点。要强化主体意识,坚持原创理念,善于融通马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲学社会科学等古今中外各种学术资源,不断推进知识创新、理论创新、方法创新,繁荣中国学术,发展中国理论,传播中国思想。要把基础理论研究与应用对策研究结合起来,以党和国家面临的重大理论和实践问题为主攻方向,推出一批有思想穿透力的精品力作,推动理论和学术创新。

  加快推进中国特色哲学社会科学话语体系建设。话语体系是学术体系的反映、表达和传播方式,是构成学科体系之网的纽结,主要包括概念、范畴、命题、判断、术语、语言等,是有特定思想指向和价值取向的语言系统。习近平总书记指出:“在解读中国实践、构建中国理论上,我们应该最有发言权,但实际上我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小,还处于有理说不出、说了传不开的境地。”加快构建中国特色哲学社会科学话语体系,必须推动党的创新理论的学理化和大众化,将习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义、关键话语体现到哲学社会科学各学科领域,将政治语言转化为学术话语。要坚持中国立场、注重中国特色,着力打造反映中国特色社会主义实践和理论创新、易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,提炼标志性学术概念,敢于发声、积极发声、善于发声,不断扩大中国理论、中国思想、中国学术的世界影响。要运用新鲜活泼、为人民群众所喜闻乐见的形式和语言,生产出更多更受群众欢迎的理论产品,让人民群众自觉自愿地感受当代中国马克思主义、21世纪马克思主义真理和思想的力量。党的十八大以来,习近平总书记提出许多重要的标识性概念,比如“中国梦”“人类命运共同体”等。这些概念为我国发展指明前进方向,引起国际社会高度关注、强烈共鸣,为我们加快构建中国特色哲学社会科学话语体系提供了杰出示范。

  哲学社会科学事业是党和人民的重要事业,加快构建“三大体系”必须坚持和加强党的领导。要加强政治领导和工作指导,一手抓加快构建、一手抓引导管理。要贯彻“双百方针”,尊重差异、包容多样,鼓励探索、宽容失误,提倡开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣,提倡不同学术观点、不同风格学派的交流互鉴。正确区分学术问题和政治问题,对政治原则问题,要旗帜鲜明、立场坚定,敢于斗争、善于交锋;对学术问题,要按照学术规律来对待,不能搞简单化,要发扬民主、相互切磋,营造良好的学术环境。

  加强学术道德和学风建设。“凡作传世之文者,必先有可以传世之心。”哲学社会科学工作者要有信仰、有情怀、有担当,树立高远的理想追求和深沉的家国情怀,做对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。要以“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的执着坚守,以“十年磨一剑”的恒心和毅力,潜心钻研、孜孜以求,勇攀高峰、不断超越,主动担当、积极作为,推出更多标注新时代的精品力作,不辜负党的期望、人民期待、民族重托,不辜负我们这个伟大时代。

   (作者:谢伏瞻,系中国社会科学院院长、党组书记)

中国特色哲学社会科学的话语之维
作者:肖斌

   【深入学习贯彻习近平总书记北京PK10哲学社会科学工作的重要论述】  

  习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:“发挥我国哲学社会科学作用,要注意加强话语体系建设。”“要善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,引导国际学术界展开研究和讨论。”哲学社会科学话语体系是时代精神的鲜明体现,是主流意识形态安全的重要屏障。在新时代,构建中国特色哲学社会科学必须大力加强话语体系建设,着力提升话语的“能见度”。

  坚持建设性批判精神的话语

  构建中国特色哲学社会科学话语体系,要善于处理好批判性话语与建设性话语的关系。毋庸置疑,中国特色哲学社会科学话语体系以马克思主义为指导,继承和弘扬中华传统文化精髓,有分析、有鉴别地吸收借鉴国外理论,并深深根植于中国特色社会主义实践。但有人便据此认为,中国特色哲学社会科学话语体系的生成应当只诉诸建设性话语,而应将批判性话语一律排斥在外。事实上,这种观点人为割裂了批判性话语与建设性话语的有机联系,误解了马克思主义这种基于科学批判精神的话语生成方式。

  习近平总书记指出:“哲学社会科学要有批判精神,这是马克思主义最可贵的精神品质。”这种批判精神,不是简单消极的否定,本质上是对批判的和革命的辩证法旗帜的高擎。对于这种话语生成方式,列宁曾这样描述道:“凡是人类社会所创造的一切,他都有批判地重新加以探讨,任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切,他都放在工人运动中检验过,重新加以探讨,加以批判,从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”正是借助于批判性话语与建设性话语的高度集成,马克思主义发展史既是一段充斥论战与交锋的批判史,也是一段“术语革命”引导下的话语生成史。由此看来,构建中国特色哲学社会科学话语体系,绝不是简单地将马、中、西相关话语像摆积木一样选择性拼凑起来,这种思想的混同杂糅与理论的移花接木非但不能建构起崭新的话语体系,而且只会造成话语之间的“对冲效应”与整个话语体系的不自洽、不稳定。因此,打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学话语体系,必须要以“术语革命”为先导,在发展原有话语中丰富其内容,在改造外来话语中赋予新内涵,在创建崭新话语中揭示新规律,真正在批判性话语与建设性话语的创造性转化中充分彰显中国特色哲学社会科学话语体系的新见解。

  立足当代中国实践的话语

  伟大的哲学社会科学成果从来不是凭空产生的,而是对人类社会所面临重大问题的回馈与凝结。习近平总书记指出:“我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心,从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论,加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结,加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究,加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释,提炼出有学理性的新理论,概括出有规律性的新实践。”这指明了中国话语与中国道路之间的紧密联系。中国特色哲学社会科学要以无限丰富的当代中国特色社会主义实践为基础,形成较为科学完备的话语表达,进而将中国经验提炼为系统化学说。

  现阶段,推动中国特色哲学社会科学真正成为一种立足于当代中国实践的话语,亟须纠正两种不良倾向。一是经院式、学究式的“自我屏蔽”。这种研究进路往往将特定理论作为不可侵犯的神圣肖像,执着坚守从抽象概念到抽象概念的闭路循环,拒绝理论与现实的一切“接洽”,甚至认为关注现实、回应现实本身就是一种理论浅薄和学术轻浮。应当清楚,理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家需要的程度,一旦离开现实,再强大的理论能量也注定不能转化为改造客观世界的真实力量。二是盲目照抄照搬他国的话语模板,忽视国家间政治、经济、文化等因素的差异性。应当看到,无论是中东乱局,还是拉美衰退,“水土不服”的外来话语输入带来的只能是严重灾难。只有牢固树立科学的问题意识,在立足当代中国实践基础上不断总结、提炼、升华中国发展经验,我们才有可能创建中国特色哲学社会科学话语体系。

  恪守以人民为中心的话语

北京PK10  中国特色哲学社会科学要有所作为,就必须始终恪守以人民为中心的根本立场和研究导向。习近平总书记指出,“为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题”。世界上从来没有纯而又纯的哲学社会科学,也不存在“价值中立化”的哲学社会科学话语。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所说,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。作为精神生产的重要象征,哲学社会科学话语体系必然是特定统治阶级意识形态的自然映射。在资本主义社会条件下,其哲学社会科学话语体系必然是资产阶级意识形态的折光镜。本质上来说,资产阶级意识形态占主导地位的哲学社会科学话语体系以资本逻辑为中心,由于既定阶级视野局限性与现实利益羁绊,他们往往有意或无意地将问题的现象与本质混同,既不能揭示社会经济运动的基本规律,又不能为最广大的人民群众利益代言。相形之下,我国作为中国共产党领导下的社会主义国家,为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命贯穿治国理政各个环节,也必然反映在中国特色哲学社会科学话语的价值取向上。新时代下,恪守以人民为中心的话语本色,不能流于口头、止步于思想环节。要树立为人民著书立传的伟大情怀,不断从“小我”走向“大我”,真正确立哲学社会科学研究中的群众史观。要紧扣新时代我国社会主要矛盾的变化,切实研究回答人民群众普遍关注的时代课题。要注重中国特色哲学社会科学话语体系的通俗化与大众化,真正在话语表达方式上把格局、战略与人物、故事有机结合起来,让话语体系在有深度的同时更有温度。

   (作者:肖斌,系厦门大学马克思主义学院副教授)

推动马克思主义理论学科建设的现实着力点
作者:姜佑福

  【深入学习贯彻习近平总书记北京PK10哲学社会科学工作的重要论述】  

  习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:“只有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”马克思主义理论学科是一门从整体上研究马克思主义基本原理和科学体系的学科,其建设成效,关乎马克思主义理论在学术上和学科上的指导地位,关乎中国特色哲学社会科学的构建。在新时代,我们应找准马克思主义理论学科建设的现实着力点,不断推动其发展繁荣。

  做好经典马克思主义与中国化马克思主义的贯通性研究

  当代中国的马克思主义理论研究要真正发挥学科引领的作用,首先要练好内功,对马克思主义从经典到当代的发展进行一以贯之的整体性阐明。

  马克思主义自诞生以来,以其科学性和革命性相统一的思想视野以及直接诉诸社会实践的理论品格,对整个人类历史产生了广泛而深远的影响,同时在与各个革命民族的具体历史实践相结合以及与各种同时代社会政治思潮相激荡的过程中,产生了众多以马克思主义命名的思想流派。其中,最为重要的是以马克思列宁主义为核心内容的经典马克思主义和以毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的中国化马克思主义。前者奠定了马克思主义最为根本的世界观和方法论基础,后者则是中国特色社会主义道路、理论、制度和文化精髓的凝练表达。

  马克思主义是具有最彻底的反思传统和批判精神的思想体系。当代中国的马克思主义理论研究,要勇于批判性地面对自身学术传统,立足当代中国与世界发展实际,对经典马克思主义和中国化马克思主义做贯通性的思想史和学术史研究。这要求我们首先要特别注重在学懂弄通马克思主义中国化最新理论成果即习近平新时代中国特色社会主义思想上下足功夫,在深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想对经典马克思主义的原则性继承的同时,更突出地研究习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献。

  在关注现实问题并与其他学科积极对话的基础上深化马克思主义理论研究

  习近平总书记指出,坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。坚持以马克思主义为指导,要落到研究我国发展、我们党执政面临的重大理论和实践问题上来,落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来。

  当代中国马克思主义理论研究,不能是经典作家作品和党的纲领文献的简单重复,在挖掘和厘清马克思主义自身学术发展脉络的基础上,需要加强对当代中国与人类社会重大理论问题、重大现实问题的解剖以及对古今中外重大历史经验的提炼研究,并以这些重大问题研究为中介,与其他学科的学术发展进行竞争性和批判性对话。

  当代中国马克思主义研究客观存在的一个较大不足是,许多学者不愿或不能深入到社会实际中去研究新情况和新问题,因而不能够很好地在积极占有其他学科学术研究成果的基础上更好地切近时代的核心与脉搏。当代中国的马克思主义理论研究,不能仅仅满足于在思想史和学术史的意义上讲清楚从经典马克思主义到当代中国马克思主义的理论发展,还应当以经典马克思主义和当代中国马克思主义为原则指引,在深入研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题的过程中,一方面深化对经典马克思主义和当代中国马克思主义本身的理解,另一方面提升与其他哲学社会科学学术门类展开批判性对话的能力。

  做好马克思主义理论的学科整合和思想政治理论课的教学实践工作

  当代中国的马克思主义理论研究既有植根于学术分工的学科属性,又具有超越于特定学术域界之上的总体性和批判性特征。因此,当代中国的马克思主义理论研究,既要通过在理论和实践双重维度的深入开掘,培养、继承和发扬经典马克思主义彻底批判精神的实际能力,还必须充分重视马克思主义理论的学术积累和学科建设工作。

  从马克思主义理论一级学科生长的实际进程来看,以马克思主义及其中国化的经典、理论与历史为主要研究和传播对象的学科学术体系,以及高等北京PK10思想政治理论课的教学实践,是框定当代中国马克思主义理论研究学科边界与学术研究领域的两个核心支点。要建设一流的马克思主义理论学科,首先必须不断完善自身学科规范,提高自身学科的系统性和专业性。由此,不仅要加强和深化马克思主义理论一级学科之下7个二级学科之间的分工与协作,而且要向马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义与国际共产主义运动、中共党史等其他邻近学科学习,在积极占有这些学科长期积累的学术成果的基础上更好发挥自身整体性研究的优势。

北京PK10  此外,马克思主义理论学科的发展,还必须牢牢把握高校思想政治理论课教学实践这个主阵地。在关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治与文化安全的基础理论问题、重大现实问题和重大历史经验的总结提炼问题等方面,充分发挥主流意识形态建设先锋队的作用,做以马克思主义的立场、观点、方法观察和描述当代社会现实的思想与学术表率,在与国内外学术思潮、社会思潮和政治思潮的交流交锋中,增强自身研究的思想性、理论性与学术性,增强舆论导向上的解释力、传播力和解决重大实际问题的决策咨询能力。

  (作者:姜佑福,系上海社会科学院中国马克思主义研究所副所长,上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员)



       (来源:《光明日报》( 2019年05月17日 11版))

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